AULA 5 – Platão e o Mito da Caverna

A.   O Mito da Caverna.

• Para compreendermos de forma mais sintética a filosofia de Platão, usarei aqui um resumo do livro VII de A República, onde Platão, de forma alegórica, no “mito da caverna”, expõe suas idéias:

• Mito da Caverna. Resumo: Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esses o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras.

• Dois pontos de vista para analisar este mito:
1. Epistemológico: relativo ao conhecimento
2. Político: relativo ao poder

B.    Da epistemologia:

Teoria das Idéias:	Mundo inteligível (das idéias)
	Mundo sensível (fenômenos)

§  O mundo sensível é o da multiplicidade, movimento, ilusório, sombra do verdadeiro mundo.

EXEMPLO: Mesmo se percebermos inúmeras abelhas de tipos diferentes, a idéia de abelha deve ser uma, imutável e verdadeira realidade.

§  Acima de todo mundo ilusório há o mundo das idéias gerais, essências imutáveis que se alcança por depuração dos enganos e dos sentidos.

§  O mundo sensível, portanto, é meramente uma cópia do mundo das idéias.

EXEMPLO:Um cavalo é um cavalo pois participa da idéia de cavalo, ou seja, depende da idéia de cavalo para existir. (teoria da participação)

§  Hierarquia das idéias:

Bem ß Suprema Beleza |||

Todas as outras Idéias

§  Mundo das Ideias: o ser parmenídeo (imutável; infinito e imóvel)

§  Mundo dos fenômenos: o ser heraclitiano (inconstante,móvel)

§  Como é possível alcançar as idéias estando no mundo sensível?

§  Todos já viveram no mundo das idéias, mas se esqueceram por passarem a viver em corpos (túmulo da alma) no mundo sensível.

§  Os sentidos devem ser usados para fazer despertar nas almas as idéias adormecidas. (teoria da reminiscência)

C.   Da política:

§  O filosofo, tendo se libertado e contemplado a verdadeira realidade, passando da opinião(doxa) à ciência(episteme) deve retornar ao meio dos homens para orientá-los.

Para Platão, a democracia ateniense não é um governo justo, dado que condenou Sócrates à morte. Em sua obra A república, formula um governo (justo) onde os filósofos seriam os governantes.